人生处处皆烦恼！ 成绩不好，被父母责骂，烦恼！ 为了好成绩，不得不放弃玩耍的时间，烦恼！ 没人在意我，觉得孤单，烦恼！ 有人关心我，为什么老是干涉我，烦恼！ 我想去旅游，有时间却没有钱，烦恼！ 有了钱却没有时间，烦恼…… 人生难得开口笑。庄子借盗跖之口说：“上寿一百，中寿八十，下寿六十，一生之中除了生病、忧患之外，一个月里头能够开口笑的不过四、五天而己。” 佛家说的更直接，人生有七苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦（指与冤家、仇人避不开之苦）、爱别离苦、求不得苦（指欲望求之不得之苦）。 面对无处不在的烦恼与愁苦，我们该如何自处？ 1 学会接受，是变好的开始 高矮胖瘦，容颜如何，父母所生，没得选择，一定要接受。 人不能选择父母，不能选择所能遇到的人，不能选择时代，也不能选择生活的大环境，而对任何的不如意，任何的烦恼，必须接受。 你不接受的话，自暴自弃，自怨自艾，于事无补，反而给自己添堵；甚至可能遮蔽自己的双眼，看不到自己的优点，天赋的潜能。 2 两个青年在同一个老板手下做事，这个老板以严苛闻名，两个人都受不了了，跑去问禅师，该怎么办？禅师说：“不过一碗饭。” 一个青年大悟，不过一碗饭，何必受这个气，此处不留爷，自有留爷处。 于是果断辞职，跳槽到另一家公司，不久之后就被提拔为业务经理，干得风声水起。 另一个青年也大悟，不过一碗饭，何必与老板计较。 于是好象换了一个人，不再生老板的闲气，一心一意投入工作，不久之后，老板也提拔他到了一个重要的岗位。 同样的一句话，不同的选择，结果都不错，两个青年很疑惑，一起去请教禅师。禅师说：“不过一念间。” 烦恼即菩提，以正念来看烦恼，烦恼可转化为菩提，以邪念来看菩提，菩提也可转化为烦恼。 “邪来烦恼至，正来烦恼除，正邪两不用，清净自有余。”持正去邪，烦恼即是菩提，正邪两相忘，便得清净心。 3 如果透视烦恼的根源，背后不过是一个“我”字。 欲望一直存在着，这只是心的一种状态。有智慧的人也有欲望，但却没有黏着。 如果你不去反制你的心，那么就只顺从情绪了。 放下欲望的我，出现的就是那个真正的“我”。 放下名利的执着、自我的执着，与烦恼保持和谐，它就不能够伤害真正的那个“我”。 4 越是慈悲，福报就越大 放下不是放弃，而是担起。 一个禅师渡河，一个和尚卖弄神通，赤脚在河上行走。 禅师说：“不过是一个自了汉。”和尚一听，从河上跌到水里面，觉悟了。 修行的目的不是为了炫耀，不是为了自个儿解脱，如果是为了求神通，显示个人的能力，或者满足于个人的解脱，成不了佛。 地藏菩萨说：“我不下地狱，谁下地狱。”“地狱不空，我不成佛。” 一个人之所以烦恼，根本原因是格局不够，境界不够。 放下的是执着，担起的是慈悲。慈悲，用世俗的话来说，就是同情和爱。 没有烦恼，何须觉悟！以慈悲的心，穿透烦恼的迷障，人才可以获得真正的幸福！ |
