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创建时间:2023-11-01当前位置: 首页 >> 发人深省 >> 反思

中医治疗有没有标准答案?结果会让人大吃一惊!

赵伟民

现在科学界对中医的诟病就是中医没有标准答案,面对同一个病人,不仅诊断结果不同,治疗手段不同,而且同样的治疗手段,方法也不同。而没有标准答案,就意味着中医治疗缺乏科学性。如果缺乏科学性,那么抛弃它就是理所当然的了!

现在的问题是:中医治疗真的没有标准答案吗?
答案是否定的!中医其实有明确的标准答案,只是人们普遍达不到罢了!中医不同于西医,西医把局部的细胞病变当成是病因,用外力杀死病变细胞就是标准答案。而中医则认为,细胞是依赖组织液而活着的,其力量与整体力量相比是微不足道的,它之所以病变,根本不是细胞的原因,而是整体的管理出了问题。因为按照整体决定局部的系统学规律,如果整体管理秩序井然,局部细胞都听整体的话,是整体的一个缩影,此时肯定是完全健康的。细胞之所以产生病变,都是整体的管理出现了混乱,给了局部细胞病变的机会。如果不知道恢复整体的管理,疾病是治不好的。中医就是根据整体决定局部的系统学规律,用恢复整体管理的办法让局部细胞重新听整体的话,恢复原来的功能,此时百病皆消。

现在的问题来了:整体是如何让局部细胞听整体的话的?
系统都是标准的“一”控制“多”,中心要素只有一个,可被它控制的周边要素却有无数个。从力量上来说,中心要素肯定是无法与众多周边要素相对抗的,但结果却是一个中心要素控制系统空间的所有要素,使它们都听中心的话。这一切是如何实现的呢?
对西方科学来说,这一点是无法解释的,因为它假定了物质基础是死的基本粒子,这样一来,所有物质系统都成了死寂砖块的机械堆砌,为什么产生秩序就成了自然之谜。不过,对于我们中国古人来说,这个问题并不复杂,因为他们一直认为,万物归一,而统一的物质本身就是有生命力的,万物都是由同一种生命之流汇聚而成的,这样一来,系统空间的所有要素都具有了生命,处于相互竞争当中,而中心要素正是充分利用了这种竞争,实现了对所有要素的有效控制。具体地说,本来所有要素都是一样的,中心要素之所以脱颖而出,就是因为它顺应了最初的产生环境,得到了大环境力量的优先支持,使它迅速由弱变强成为了中心。一旦成为中心,它就会通过要素之间的竞争实现对所有要素的控制。顺应中心意志的要素就优先支持它,使它不断在系统空间产生并发展,违背中心意志的要素就强力抑制它,使它不断在系统空间衰退并灭亡,在要素的周期产生与灭亡之中,普遍联系方式就产生了,它体现了中心要素的意志,通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递信息,控制了每一个要素的生死存亡,保持了系统的秩序。可以这样说,普遍联系方式的出现是系统出现的前提条件。存在一类物质系统,就存在一种特殊的普遍联系方式。比如,星系、星体的普遍联系是引力波,原子、分子的普遍联系是电磁波,生物的普遍联系方式是水分子波,人类的普遍联系方式是语言符号的聚散,国家的普遍联系方式是货币在人与人之间的有序转移。过去,西方科学始终无法理解普遍联系,原因很简单,它一是不承认物质彻底的统一性,二是不承认物质在空间中的连续性,这都使普遍联系成了空洞的想像。而中国古人则认为物质在空间中不仅是连续的,而且是彻底统一的,这样一来,普遍联系就可以在连续物质的有序和无序变换之中得到合理的解释。
显然,普遍联系的本质是一种物质的周期运动来传递信息,信息的区别仅仅在量上,或者说频率上的不同,而在质上没有任何两样。因此,信息的准确传递高度依赖连续物质的平衡,如果出现了不平衡,信息就会在传递过程中失真和变形,大家想一想,如果周边的信息传递到中心变了形,中心的决策传递到周边也变了形,这样的系统能不乱吗?由此可见,平衡是秩序之本,一旦失去了平衡,整体的管理就乱了。如果想要恢复整体的管理,就必须恢复整体的平衡。这就是中医为什么特别强调平衡的原因所在!

真正的方法论:如何实现整体的平衡?
很多人一想像平衡,就以为是势均力敌,相互僵持。其实不然,那样僵持就会形成死寂不变。中国古人心目中的平衡是一种动态平衡,用中医学的话来说,就是阳主阴从的平衡。就象人与自然之间,人能要求自然和人相平衡吗?当然不能,只能约束人自己与自然相平衡,这就是阴平阳秘的真实意义。具体地说,就是通过调节自己整体的平衡,使系统不断与外在世界的变化相平衡,这才能保持系统的秩序!如何实现整体的平衡呢?中医学中是用五行学说来描述的。自然界的物质只有一种,古人称它为气。气有两种存在形式,一种是气之聚,为阴,一种是气之散,为阳。气一元论就是用一种物质的聚散来解释自然界的一切的!
显然,只有一种物质,五行肯定描述的不是物质,而只可能是五种不同的运动形式。但物质的运动统一来说也只有一种,那就是聚散,把它细化为五种,就出现了五行。比如,气由散到聚为木,由聚到散为金,聚多散少为水,散多聚少为火,周期性聚散为土。在自然界的每一个物质系统当中,都普遍存在这五种不同的运动形式,它们相互促进、相互制约,共同保证了整体的动态平衡。一旦某一行过弱或过强,就会相克或相生关系影响其它四行的功能,使它们也偏离平衡。一旦整体失去了平衡,整体的管理就乱了,而疾病就是整体管理失控的一种必然结果。很多人习惯于把五行看成是五种不同的东西,用于人体就是对应五脏。其实,五行描述的是五种不同的运动,对应人体是五个不同的功能系统,五脏不过是五个不同功能系统的中心罢了,但它并不是五行的全部。中医治病就是弱者补,实者泻,用中药之偏来平衡身体之偏,只要身体平衡了,整体的管理就恢复了,此时局部病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正,疾病就会应手而愈。

中医治疗的标准答案:用中药之偏来平衡身体之偏
西医治病是一病一法,分科非常细。而中医治病却是百病一法,它不管什么病,用的都是同一种方法,那就是恢复整体的平衡,是妥妥的全科。
具体地说,一切不平衡都源于中心的偏执,这种偏执则取决于最初的产生环境,中医上称之为“主不明”,是它造成了血液对各组织的不对称供应,血液总是优先供应某一组织,它就会功能亢进,血液总是对某一组织供应不足,它就会功能低下,一旦某一组织功能亢进或功能低下到一定程度,细胞就会发生病变,产生西医学上的疾病。需要指出的是,中医上以不平衡为病,细胞病变是不平衡达到一定程度才发生的,但之前的量变过程在中医上也称之为病,只是程度较轻罢了。中医治病是从纠偏出发的,或者说重新调节血液分配来实现的。某一组织功能亢进,就抑制血液对它的供应,某一组织功能低下,就增加血液对它的供应。更重要的是,这里还有一个量,即正好用中药之偏来平衡身体之偏。不过,中医的难点也就在这里,不管是五脏六腑之偏,还是中药之偏,都是无形的量,难以检测,这都使中药之偏来平衡身体之偏出现了难度。当然,正好能够用中药之偏来平衡身体之偏,疗效就会立竿见影,效若桴鼓;如果平衡的力量不够,但大方向正确,疗效就慢了,它需要通过量的累积来达到治病的效果;如果大方向判断就错了,那么治疗不仅没有疗效,而且还会产生副作用。值得一提的是,这里的药是广义的,它指一切能够纠偏的手段。如情志,食物、推拿、按摩、拔罐、刮痧、放血、艾灸、针灸、中药、艾灸、磁疗、电疗、中药外治等,这也是中医治法难以标准的根本所在。你可以用针灸,也可以用食疗,还可以用药物;即使用同一种方法,每一门派也都有自己的经验和习惯。不过,治疗的标准答案都是一样的,那就是用中药之偏来平衡身体之偏。你明白了吗?中医治疗其实是有标准答案的,但达到标准答案的难度较高罢了,这也是中医水平参差不齐的原因所在。

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