现在人们公认是西医是科学，中医不科学，一个最主要的标准就是西医治疗是标准化的，非常严谨规范。即使病更重了，人死了，西医是没有一点责任的，因为是按照标准治的。而中医治疗是个性化的，几乎是一人一方，根本不存在标准。病治好了，西医说这是自愈，你无言以对；病严重了，怪罪在中医头上，不管是不是中医的原因，中医都要默默承受指责。

那么中医是否真的不科学呢？

要谈论这一点，就必须了解真正的大自然最普遍的规律是什么？科学都是以发现这个规律为己任的。如果连这个规律是什么都不清楚，自称为科学是没有意义的！
目前，西方科学中是没有什么必然性的规律可言的。因为它最高级的科学——量子力学已经用不确定原理否定了必然性规律的存在，整个世界的变化都是偶然的，随机的，根本不存在规律性。如果说有规律的话，也是掷骰子的概率。

中医虽然不被认为是科学，但它却揭示了大自然最普遍的规律，这个规律就体现在气理学说当中。气即气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，而物质聚散的规律就是大自然最普遍的规律，这其实是一个系统的生死规则，因为物质的聚就是系统的产生，散就是系统的灭亡。理在中医学中是用阴阳学说来描述的，其中阴为气之聚，阳为气之散，这样一来，阴阳变换的学说就成了对物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律的揭示。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。

明白了这一点，恐怕谁再说中医不科学就有点耍无赖了！或许你可能不理解阴阳学说背后的那个规律，但如果我们用一句大家都知道的话来说，恐怕大家就领悟了阴阳学说的本质，它其实就是整体决定局部的系统学规律。整个中医学就是建立在对这个规律的认识之上的。
比如，中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
还有，中医的治疗学，它不管什么病，都是同一种方法，那就是用中药之偏来平衡身体之偏，因为根据系统的控制学原理，只要恢复了人体的平衡，整体的管理就恢复了，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，由此百病皆消。
简单地说，中医也是可以标准化的，那就是用中药之偏来平衡身体之偏。此时疾病就会立竿见影，效若桴鼓。可问题是，身体之偏和中药之偏都是无形的量，用精密仪器很难探测，对中医来说靠的是长期临床经验的积累。因此，要实现这种标准化几乎是不可能的。
比如，肝系统的疾病，在中医上有两个病因，一个是肝功能亢进引起的，一个是肝功能低下引起的，两者的治法是完全相反的。这在西医上是不分的，都是标准化治疗。还有，肝功能亢进或功能低下程度的不同，用于纠偏的药的偏性和量也不同。在这西医上也是不分的，都是标准化治疗。还有，肝开窍在目，眼的疾病往往也属于肝系统，而在西医上和肝没有关系，它有一个独立的眼科。

由此可见，中医和西医对病因的认识不同，治疗方法不同，我们不能用西医思维来理解中医。

首先，西医治病标准而规范。而中医治疗则有一个非常宽泛的范围，只要能够恢复人体平衡，它都有正向疗效。比如，针对大寒体质，我们可以用大热药附子，也可以用中热药桂枝，还可以用小热药干姜，甚至可以用药食再用的生姜，还有温阳的食物，它们对疾病都有正向疗效。只是你正好能够用中药之偏来平衡身体之偏，疗效会又快又好，如果用的药偏性不够，就需要通过量上的累积来治病，比如食疗就是如此。

其次，西医治病无非就是药物、手术、射线，一切以杀死局部病变细胞为标准。而中医治疗是根据整体决定局部的系统学原理，通过恢复整体的平衡来治所有病的。因此，只要是能够恢复人体平衡，它都是有效的中医方法。比如，气功方法、情志方法、食疗方法、推拿按摩法、针灸法、艾灸法、拔罐法、放血法、刮痧法、埋线法、小针刀、中药外治、中药内服，甚至磁疗法、电疗法，还有运动法等。更重要的是，每一种方法都有自己独特的适应症，如果你懂这种方法，遇到这类病时就能够用最简便效廉的方法来治，从而大大降低治疗成本。
其三，中医百病一法，都是用中药之偏来平衡身体之偏。但由于人的体质是个性化的，因此，在治疗时，方法也是各不相同的，几乎是一人一方，这才是中医提高疗效的关键。至于治疗的标准化，要实现并不是完全不可能，这里的关键就在于要把同样体质偏性的人挑出来，比如，我们把大寒体质都挑出来，用附子理中丸都会有正向疗效。说中医不具备可重复性是不懂中医所致！

现在我们面前病毒感染者，在中医上是没有标准治法的，因为人的体质偏性不一样，抵抗病毒的能力也不一样，产生的症状更是千差万别。但有一点是一样的，那就是找出身体之偏的方向和量，然后用中药之偏来分别平衡它们，只要做到这一点，疾病就会立竿见影，效若桴鼓。只是这样的中医太少了！