赵伟民
中医就是中医,西医就是西医,两者是两个完全不同的医学体系,需要用不同的思维来进行管理。可现在,我们却是统一用西医思维进行管理,这让中医削足适履,严重地阻碍了中医的发展。因此,呼吁成立中医委和西医平起平坐,自己管理自己的声音越来越大了。
很多人不明白,人体只有一个,关于人体的科学也必然只有一个,为什么不能够汇通如一,成为统一的医学体系?这样标准不就统一了吗?
原来,科学都是建立在假设之上的,前提假设不同,得到的科学理论也不同。西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释世界,它只可能走向还原论。东方科学用一种物质的聚散来解释世界,它只可能走向系统论。体现在医学上,西医注重的是人体的基本构件,中医注重的是那些看不见的关系,如人与自然的关系,整体与局部的关系。如果前提假设不统一,中西医是统一不起来了!
更重要的是,前提假设与自然事实的接近程度决定了理论接近真理的程度,科学的进步就是在前提假设不断接近自然事实的基础上实现的。西方科学看似真理,但仔细观察它的前提假设,其实有可能完全是错误的。让我们来看看西方科学的前提假设的问题所在。
首先,西方科学假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在。可质能转换现象已经证实,所有基本粒子都可以转化为同一种更基本的东西——能量,用能量也可以造出所有基本粒子,这反而证明了东方科学的前提假设——万物归一。如果前提假设与自然事实不符,那么西方科学的革命也就将到来了。
其次,西方科学假定了空间的空无一物和对称,这样一来,万物都成了孤立在空间的圣物,它们应该按照热力学第二定律单调地走向无序。可事实上并不是这样,这反过来证明空间中连续着不对称运动的统一物质,万物都是在反抗这种不对称运动中存在的。事实上,越来越多的科学家开始设想暗物质的存在,这也证明了空间空无一物的假设有可能是错的。
既然前提假设错了,那么西方科学就象根基不稳的高楼大厦,已经摇摇欲坠,又何来对东方科学指手画脚呢?反倒是东方科学,才是更接近真理的科学,它假定了空间中连续着统一物质(气),它们并不是静止不动的,而是在不断的有序(阴)和无序(阳)变换中存在的,我们观察到的一切都是统一物质聚的一种状态,只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。这样,东方科学就用一种物质,一个原理解释了自然界的一切。
同理,万物都应该是在反抗外在世界变化中存在的,反抗能量的产生是它持续运动的基础,人也是一样,它可以在反抗自然变化中获得能量。可西医呢?却把人孤立在自然之外进行研究,连能量的来源都判断错了,这样的医学可靠吗?还有,局部细胞是依赖整体而活着的,它们之所以病变,根本不是细胞的原因,而是整体的管理出了问题。西医把局部细胞病变当成是病因,明显也有着很大的问题。
我们中医看似不科学,但背后却隐藏着对大自然最普遍规律的揭示。看看气一元论就知道了,它用一种物质的聚散解释了自然界的一切,而物质聚散的规律就是大自然最普遍的规律。在这里,阴就是气之聚,或者着有中心和层次的物质系统,阳就是气之散,或无中心和层次的混沌空间,这样一来,阴阳学说就成了对系统生死规律的一种揭示。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的,因此,阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。
事实上,在西方科学中,很多科学家都早已认识到还原论的局限,在一百年前就开始发展系统论,当今的系统科学就是最前沿的科学。不可思议的是,我们中国早在几千年前就认识到了它,并用阴阳五行学说揭示了出来。更重要的是,西方的系统科学是建立在还原论的假设之上的,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题永远不可认识,二不承认物质彻底的统一性,使普遍联系不可认识,这都使西方的系统科学成了一个没有灵魂的空架子,解决不了任何系统问题。而阴阳五行学说中的系统科学是建立在气一元论之上的,有了物质在空间中的连续性,生命问题就可以在连续物质紧张地相互压迫与反抗之中得以认识;有了物质彻底的统一性,普遍联系就可以在连续物质的有序和无序变换之上得到认识。也正是如此,阴阳五行学说中揭示的系统科学才是真正的那个更接近真理的科学。
现在的问题是,西方科学即将被革掉性命,可它却是主导科学,一直对东方科学指手画脚;西医即将被革掉性命,可它却是主导医学,一直对中医指手画脚。更严重的是,我们的中医虽然更接近真理,却被西医捆住手脚,动坦不得。比如,执业医师证制度,直接造成了中医的劣胜优汰,没有了好中医,中医的希望何在?再如,药品管理法,直接造成了中药通不过标准,给了中药产业致命的打击。
中医要想发展,就必须用符合中医特点的思维来管理中医,绝不能再用管理西医的思维来管理中医。不过,要实现这一点,就需要中国的中医管理者,要明白中西医的区别,好好领悟中医的特点,如果还像现在这样,自己都不懂中医,却来瞎管理中医,中医真的很难有希望。