作者/王昆文

《中医启蒙三字经》分为序、医理篇、诊治篇、四季篇、起居篇和名医篇六个部分，客观、准确、充分地体现了祖国传统医学关于“天人合一”和整体观、动态观、辩证观的医疗保健基础知识，简要介绍中医的传统文化、历史发展规律、著名医家及经典著作、古今医学成就等内容，突出祖国医学在医疗保健事业中的特色和优势。

启蒙版

1.序 

医之始，本岐黄，五千年，育栋梁；少学医，志昂扬，长悬壶，济四方。

2.医理篇

气为元，功能强，天地道，化阴阳； 水与火，温与凉，静与动，升与降。

列五行，万物纲，木火土，金水详； 配五色，应五方，观五气，察五脏。

脏封官，保家邦，肝拜将，心称王；肺为相，脾管仓，肾作强，最需藏。

津与液，供营养，精化血，气导航。神调摄，脏安康，怒气升，肝失畅；

喜气缓，心欠养；悲气消，肺被殃；忧气结，脾不壮；恐气下，肾难防。

手足经，分阴阳，冲任调，督带忙。 

3.诊治篇

求病因，首内伤，动气血，乱阴阳；外六淫，疫难挡；不内外，虫兽伤。

四诊法，细思量，望为神，资料详；闻声气，问症状，按周身，切脉象。

学辨证，明八纲，表里定，寒热讲；分虚实，论阴阳，知纲领，治反掌。

药百味，神农尝，通性味，明升降。用兵法，组成方，辨治清，配伍当；

君臣主，佐使良，司攻守，疗效彰。病已成，医坐堂，未病时，最需防。

顺自然，遵法章，得智慧，保健康。

4.四季篇

人之初，树之苗，欲繁茂，有其招。天人一，形神道，养生法，四时调。

春风起，防感冒，食要清，缓去帽；夏多热，避暑扰，食须净，着轻薄；

秋风劲，常润燥，食喜津，慢加袄；冬多寒，应日照，食当温，衣棉袍。

5.起居篇

起居事，规律找，四体勤，养莫娇。逸有度，量力劳，忌熬夜，宜起早；

餐应时，不过饱，五谷养，零食抛；多饮水，蔬果好，慎油腻，糖盐少。

衣适体，随季调，频晒被，枕勿高；常洁齿，勤洗澡，护双目，热泡脚。

善运动，爱思考，少烦忧，戒急躁。琴棋乐，广爱好，游天地，乐陶陶。

善调养，病难扰；勤学业，敬师老。

6.名医篇 

忆先贤，多仁孝，济世心，永称道。扁鹊游，民夸好，内妇儿，皆通晓；

汉华佗，手术早，传古今，技艺高；张仲景，医圣号，著伤寒，为师表；

唐药王，孙思邈，重医德，精方药；李时珍，编本草，纲目清，后世宝。

大医多，难细表，明日才，吾辈找。早启蒙，渐通晓，学医理，知奥妙。

高手版

中医学，是什么？法自然，致中和。整体观，天人合。

论阴阳，奥义多。观天文，察时变；自感知，自调和。

天之道，犹张弓：高者抑，下者举；有余损，不足补。
人命贵，万物灵，非机器，组合成。气循环，五行生。

木、火、土，与金水。

既相生，又相克；

亢则害，承乃制。

制则化，造化机。

有升降，有出入，此生命，即存在。

不干扰，不破坏，自变化，不可代。

顺四时，从其根，与万物，共浮沉。
治未病，善养生。心为君，重七情。

许多病，由心生，故治病，首治心。

心安定，气则顺，顺则和，神自清。
人之命，悬于天，可不畏？可不敬？

守真气，避虚邪，劳不倦，气从顺，

饮食节，起居常，志不贪，法阴阳。
阴阳者，生之本，神明府，万物纲。

春夏阳，秋冬阴，生与长，收与藏。

阴藏精，阳卫外，阳密固，神乃治。

水火者，阴阳兆，此二者，乃大药。

血气者，人之神，顺四时，宜谨养。

得神昌，失神亡。

理论美，数内经》，至道宗，奉生始。
阴阳平，神乃治，精神守，病不侵。

无太过，无不及，如斯者，谓平人。

寒暑过，生不固。既调神，又调形，慎起居，适寒温。

损有余，补不足，气功练，有助益。

“中”即“一”，也即“道”，使天清，使地灵，使谷盈，万物生。道也者，
不可离，入生活，即中医。大自然，无穷秘，教中医，变聪明。
中医学，“象”为据，其本位，非形体。“象”比“体”，更丰富，不确定，
动不居。“模型”脾，非实体，切不掉，缘虚拟。象思维，凭直觉，病
无形，费斟酌。

病之始，极微精，恍惚间，生毫厘。病须辨，内外因：外因天，内因人；

天六气，人七情。不内外，亦所因。
中医学，重感觉。诸化验，难超过。既真实，又可靠，比数据，更重要。
无形气，非病灶，求病机，即可治。异病者，可同治；同病者，可异治。

其关键，在病机。有诸内，形诸外，治病者，求于本。顺四时，
养五脏。法天地，象（仿）日月，守精神，合于道。
医者意，并不错。病机藏，难扑捉。
人百病，生于气：喜怒悲，忧恐惊，寒炅劳，皆成疾。气成形，天行健。
气犹风，百病长，阳蓄积，隔当泻。肝不疏，郁为火；肺不肃，结为痰；

胃不通，废容纳；脾不达，滞其枢；气若愆，疾生焉。邪留著，
必成患。

调其愆，使不愆，通法者，乃大端。通则和，是真诠，元真畅，人即安。

开鬼门，洁净府，逸者行，结者散，留者攻，客者除。
穷则变，变则通，通则久，而致远。
小柴胡，仲景言：通上焦，下津液，和胃气，身濈然，结气除，中枢旋。

清浊淆，气机乱，藿香剂，属首选。
  五色正，元气足，宜明润，宜含蓄。赤鸡冠，忌衃血；白豚膏，忌枯骨
  ；黑乌羽，忌如炲；青翠羽，忌草兹；黄蟹腹，忌枳实。夫脉者，血之府；

取寸口，决死生。分阴阳，浮中沉。女右大，男左顺。

理色脉，通神明，审逆从，乃能治。

病之治，各不同，地势然，得其宜。胃气无，逆者死。

病至变，医至精。极其精，穷其变。可恃形，可据理，形求理，简驭繁。

达乎此，通乎彼，天下理，可得焉。惟其简，乃易变，乃能传，
致普遍。

所有病，可自医；所有物，可当药。或酷好，或急需，或钟爱，或契慕，

或常乐，或痛恶，凡满足，病即失，凡胃喜，即为补。凡感觉，
应重视。
不服药，得中医。人患病，可自愈。自检测，自调节，自修复，养与和，

是上策。和心法，为第一。心豁达，世事明，愈疾道，贵能忘。
正气存，邪不干；生机失，神不转。
中医学，是文化，察文采，行教化。穷天纪，极地理，取诸物，取诸身。

主张养，主张和，察心态，观志意，明人事，术乃通。因此说，
是人学，最大用，化人心。
中医理，何妙哉！收得拢，化得开。善观察，善理解，诸危候，亦可排。

治急症，有担待；慢郎中，是误解。有者求，无者求，守病机，
司其属。
病为本，工为标；标本得，邪气服。平易药，愈重症，百炼钢，绕指柔。
治之要，取流通；若呆补，阻气机。病若去，虚亦生；病若留，实亦死。
善言天，验于人；善言古，合于今。阴阳化，无穷尽，难意料，玄生神。
医小道，通大道。医可为，不可为。常自警，可不慎？常牢记：或治愈；

常帮助；总安慰。天资颖，万卷书，多临证，作明医。