（一）多由痰湿中阻所致

消化系统的主要功能在于摄取食水、补充能量、排泄废物，在维持人体生长发育和新陈代谢方面具有重要作用。中医学将其喻为“后天之本”，归之于脾胃中焦。胃主受纳。脾主运化，为水谷之海，仓廪之本，营之居也。

脾与胃互为表里。脾升胃降，燥湿相济。若脾胃功能失常，则水谷消纳传输发生障碍，常见脘痛腹胀，恶心呕吐，泛酸嗳气，纳食不香，大便秘结或溏泄等证，便是西医学的胃炎、食道炎、溃疡病、肠炎、痢疾、肝胆诸病之谓。

沈师诊治消化疾病有独创经验和明显疗效。首先其认为，痰浊中阻是常见多发的病机，调治脾胃首要祛痰利湿。祛痰主方系“温胆汤”4味连用，利湿主药系茵陈、泽泻、生苡仁、车前草4味合用。痰湿热化居多，公英、连翘、白花蛇舌草、菊花，苦寒而不伤中焦，择一而人，是消化疾病组方中不可缺者；痰湿为邪，需分利二便，给邪出路而排出体外，利溲除车前草、白花蛇舌草及泽泻之外，奇药还有泽兰叶、王不留、桑白皮之属；润肠除莱菔子、全瓜萎、草决明之辈，奇药有生栀子、炒桃仁，白菊花配全当归之品。痰湿中阻还应行气和血，特殊用药除石菖蒲配广郁金外，还有木香配山楂，柴胡配丹参；中焦者脾胃也，脾运胃纳，痰湿所困，务必醒脾和胃，陈皮、砂仁及生内金、焦三仙是矣。
（二）重视脾胃虚寒
脾胃功能失常，脾失健运，胃失和降，常致虚寒内生，化源不足，转输无力，水湿停聚而为饮为肿；中焦寒凝，失于运化，下走肺腑而为泄为痢；脾胃气虚，生化乏源，气不摄血而为衄为血。临证时脾胃虚寒者并不少见。沈师辨其虚寒首抓苔薄白，舌淡白，脉沉细，然后再究其症，如舌脉与症不符，或无症可辨时，强调“舍症从脉”，更要“舍症从舌”，特别以舌苔薄而淡白，定其虚寒之有，所谓“但见一证便是，他症不必悉俱”。

沈师治其虚寒，重用香砂七君合良附丸。经济条件许可者，用人参，尤其可用西洋参，其效力更佳；血糖高者不用党参，可以重用太子参替代。沈师认为生芪更优于参类，既可补气又能固表，还可托毒，经现代药理研究有抗幽门螺旋杆菌的作用。一举数得，功效更全面，可谓“扶正祛邪”矣。

在用上方的基础上沈师还有三伍：一为脾肾同源，土火互联，伍入调肾的杜仲、寄生等益火生土，利于脾胃虚寒的振复；二为肝脾、肝胃的相生、相克，伍入柔肝的当归、白芍，疏肝的川楝子、香附，抑木扶土，平肝和胃。减轻脾肾压力，利于健运之复；三为热性反佐和补而不滞。虚寒之治“寒者热之”，中焦怕寒又畏热，故常以肉桂、桂技、乌药热性反佐；中焦补虚常要顾及运化，切忌补极停滞，古训“补而不滞”是之谓矣，常伍陈皮、木香、内金，运脾和胃是也。此乃沈师治中焦虚寒的大法。
  （三)注意木土关联
肝胆主输泄。脾胃主升降。肝木疏土，助其运化之功；脾土荣木，成其疏泄之用。木郁土壅或肝气横逆，常侮犯脾胃，治当疏肝和胃，柴胡疏肝散为代表方。反之脾胃气壅而阻抑肝气疏泄或脾胃虚弱招致木来侮土，治宜扶土抑木，香砂六君为代表方。

总之，消化疾病临证之要，重在辨别虚实，虚则脾胃阳虚，实者痰湿郁瘀。脾胃为中枢，应注意与肝肾的关联，实证配以疏肝，应证辅以调肾，这是沈师诊治消化疾病取效的“诀窍”。

（四）治法总则·辨治四要
（1）调理脾胃。《素问•平人气象论》曰：“胃气为本”，脾胃运化至关重要，脾失健运，不仅影响消化吸收，而且多致水湿停滞。因此要健运脾胃，利湿消肿，截断生痰之源，而使营血生化有源。调理脾胃要从五方面入手：祛痰，投莱菔子、竹茹、云苓；开胃，用焦三仙、鸡内金；利湿，重用茵陈，一般用15g，宜后下；醒脾，入木香、枳壳、陈皮、砂仁；因痰湿食阻最易蕴热，加入清热之品，如连翘、公英、黄芩、栀子。

（2）给邪出路。皮肤病要利湿祛痰，更主要的是要给邪以出路。通过宣肺从肌表出，如用枇杷叶、桑白皮、桔梗宣肺疏风清热，透邪外出；通过淡渗从小便出，尿中排邪最为安全、而且排出量大，可用车前草、泽泻、竹叶、生苡仁，使湿热之毒从小便而解；通过缓泻从大便出，如用制大黄、全瓜蒌、草决明、菊花合当归，但忌峻下，以防伤正，特别是伤脾胃之正气；通过凉血从营血出，如用丹参、丹皮、赤芍活血凉血，使瘀毒从营血得解。

（3）重视反佐。祛邪之品。常有偏性，反佐者可缓其烈性，防止偏差。如用热药时寒性反佐，选加公英、连翘、栀子、白花蛇舌草、苦参、野菊花、败酱草、黄柏；反过来用寒药时，热性反佐，选加肉桂、乌药、仙灵脾、高良姜、干姜、川椒。

（4）中病即止。祛邪药量大，久服常易伤正，故应中病即止，以防伤正，掌握三个原则。一是投药时避免攻伐太过之品，如法半夏、苍术之燥性，附片、肉桂之热性，龙胆草、白头翁之寒性，虫类药之毒性；二是清热解毒的土茯苓、苦参、板蓝根、败酱草，凉血消斑、消痈散结的紫草、红藤、三棱、莪术，这些药物虽然有利于丘疹消退及溃疡面收敛，但清热解毒之品苦寒易伤胃，凉血化瘀之品易伤正气，应取效即止，不能久用长服；三是以和胃收功善后，如餐后服保和丸3克。